反映南洋华人发展历程的人文历史纪录片《下南洋》，历时3年考察、拍摄，如今辑录成书，透过文字与图片，展现华人在东南亚开拓发展的历程，并以开放的全球视野追问历史，期望对华人社会于南洋的未来发展建构有所启示。如今，纪录片的两位导演周兵和祝捷，携同《下南洋》书本版和高清DVD的面市，将在大马举行3场《下南洋‧见中华———南洋华人的历史与未来》对话讲座。以下为书本版部分内容。
2012年夏天，荷兰籍华人李伟汉登上北京至雅加达的飞机。他这次去印尼，是为了寻找自己祖先的故事。
100多年前，李伟汉的祖先从中国去了印尼泗水，家族在印尼传承了6代之后，他却出生在荷兰阿姆斯特丹，后来他来到北京工作。
现在，李伟汉辞去了原有的工作，成立了一家专门帮助华人寻访祖先故事的公司。
“我从小就很喜欢历史。我还记得我六七岁的时候，我问了我爷爷好多故事———跟祖先有关系的故事。
2004年我第一次来中国，在这儿工作，在这儿生活，我问自己，现在的中国和我祖先生活的中国有什么区别？他们为什么离开？”李伟汉说。
今天，大多从北京去雅加达的人会坐飞机，航程需要7个小时，而当年李伟汉的祖先从台湾金门乘船去印尼，则需要几十天。
中国人去往南洋的历史非常久远，早在两千多年前就开始乘船从东南沿海到今天的菲律宾、印尼、马来西亚和新加坡。下南洋和闯关东、走西口并称为中国近代三大移民潮，是中国文化的海外基因，是这个国家数百年来鲜活的历史记忆，是李伟汉、他的客户们至所有华人的心灵史。
中华的另一面
南洋是一个什么样的地方？
印尼群岛中的喀拉喀托火山又一次喷发了。
1883年，它曾有过地球上规模最大的一次喷发，喷发的能量相当于美国人在广岛投下原子弹的8000倍，喷发的声音，最远传至3500公里之外。
在水与火、山与海的碰撞相融中，经过亿万年的变迁，太平洋和印度洋之间，出现了一道地球上最为独特的风景线———2万多个岛屿如同珠链一样散落在大洋之间。它们就像上帝洒落在这个星球上的一颗颗珍珠，人类和其他生命就依存在这些珍珠之上。这里就是南洋。
环绕着菲律宾群岛的大海，据说在太阳的照射下会显现出7种颜色，但在这美丽的背后，却是现实的纷扰。这个国家处在环太平洋地震带上，水灾、台风和地震时常来袭。在菲律宾群岛的7000多个岛屿之上，生活着9500多万人口，大约有1000多万人拥有华人的血统。菲律宾的城市里，随处可见西班牙人或美国人的生活方式、娱乐和信仰。
赤道横穿了印尼全境，这个国家拥有17000多个岛屿。在这些岛屿上，有许多火山喷发后留下的印迹。在这个国家，现在依然生活着300多个民族，说着上百种语言，拥有2亿4000多万人口。印尼是世界上信仰伊斯兰教人口最多的国家，它也是世界上唯一把儒家文化列为一种宗教的国家。现在有超过1000万华人生活在这里。
含着血泪和梦想
风筝和陀螺是马来人最喜欢的传统娱乐，在马来西亚，这种游戏受到不同种族人们的喜爱。陀螺的飞转需要一种平衡的技巧。如何维护不同族群的文化传承和地位的平等，一直是这个国家管理者所面对的挑战。今天有600多万华人生活在这里。
在新加坡市中心有一组雕塑，它讲述了100多年前华人们漂洋过海来到这里创业的故事。这个不到50岁的年轻国家，一直在东方和西方、传统和现代之间，寻找着自己的定位和方向。他们称自己是“赤道上的小红点”。这个小红点经历了20世纪到21世纪最激荡的百年，从曾经的危机、贫困和混乱中成就出一个整洁、秩序和安全的国家。在她的500多万人口中，华人占74.1%。
菲律宾、印尼、马来西亚和新加坡是南洋的重要组成部分，我们所聚焦的南洋就在这里，和人们通常所说的东南亚有所不同。这些地方与中国大陆远隔大洋，在很长一段时期内，中国皇帝的权威不曾到达这里，中华文化对这里的影响也微乎其微。而在后来的岁月中，当愈来愈多的华人离开故土来到这里，并且改变了这里，下南洋，成为人类移民史上一段含着血泪和梦想的传奇故事。
“纵观人类的历史长河，总是伴随着一批又一批的世界范围内的移民迁徙。”英国剑桥大学社会人类学教授艾伦‧麦克法兰（Alan Macfarlane）说。
全球移民史里程碑
1620年9月6日，载有102名清教徒的“五月花号”，由英国普利茅斯（Plymouth）出发，经66天航行，在北美新大陆靠岸。登陆前，船上102名新移民中的41名成年男子签署了《五月花号公约》，约定组成公民团体，拟定公正的法律、法令、规章和条例，全体遵从之。北美第一块殖民地随后建立。
1776年美国独立后，“五月花号”及其《五月花号公约》成为全球移民史中的里程碑。人们普遍认为，清教徒移民在北美早期殖民过程中的宗教精神和自由意识，成为美国文明的内核。
在1650年至1780年间，约70万欧洲人迁移至北美洲及加勒比海地区。而在1850年至1913年这段史学家称为“大移民潮”的时期，每年有约100万欧洲人移民全球各地。
主要人口输出国
欧洲移民的同时，形成了一群非自愿移民———约1500万非洲黑奴。随着奴隶制的废除，大英帝国要找寻廉价劳工的新来源，开始以契约形式从亚洲特别是印度和中国吸纳劳工。英国在80年间将超过100万印度人输入非洲及加勒比海地区。
20世纪初，西、北欧的移民领导地位被南欧取代，大量西班牙人、意大利人及葡萄牙人涌入拉丁美洲，特别是巴西和阿根廷。当时越洋移居的欧洲人达5500万。
今天，亚洲已取代欧洲成为主要人口输出国。在外国居住的印度人有2000万，海外的中国移民则有3000万。
与世界接轨
移民浪潮改变了全球的经济、政治和文化关系，按《全球通史》作者斯塔夫阿诺斯（Leften Stavros Stavrianos）的说法，是形成了“新的全球性视野”。
华人下南洋，成为这种全球性视野中的重要部分———通过南洋这个桥梁，中国和世界有了更紧密的联系，更多元的对接，彼此的冲突和融合奇妙地连成一体。南洋是华南之洋，也是连接东西方之洋。
中国人为什么下南洋？荷兰莱顿大学欧亚关系史教授包乐史（Leonard Blusse）说，原因是显而易见的。“对于当年的华人来说，南洋的生活充满了希望。你的祖先是从中国来的，我们同属于一个大的文明，我们都是兄弟姐妹。”
华人寻根意识最强
李伟汉认为，华人下南洋主要的原因就是为了去赚钱。
“如果你的亲戚朋友先去了一个地方，你就跟着他们，因为他们可以在新的地方帮你。”
李伟汉能把助华人寻根做成生意，是因为在全世界的移民中，华人的寻根意识最强。
新加坡前总理李光耀感慨，“唯有知道自己的根源，唯有了解祖先的遭遇，你才知进退依据。我们华人和泰国人、菲律宾人或斯里兰卡人有何不同？差别在于我们如何来到此地以及发展的方式，这需要有历史感。”
这种历史感，就在南洋华人的举手投足、所思所想间，它们构成了中华的另一面。
【知识链接】
1935年，中国太平洋学会对流民出洋的原因所作的调查显示，因“经济压迫”而出洋者占69.95%。当年，英国、荷兰殖民统治下的南洋正处于加速开发中，劳动力需求量大，就业机会正多。而葛剑雄等著《简明中国移民史》中也有一个统计：从1840年到1930年的90年代间，由闽、粤两省输出的流民每年平均10万以上，足以抵销每年人口自然增长，缓解当地的人口压力，减弱由此引发的社会震荡。
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