我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广———诗篇119：96
为做这个采访，我在李家过了一夜。
要进房就寝的时候，女主人安妮递给我一个温水瓶，她说，这是我的儿子李谦的“例常任务”，每天准备4瓶温水，好让大家晚上口渴时可以喝，今天他也给你预备了。
14岁的儿子做这等细致的事，已是叫人惊讶，而且是“每天”，实为罕见。这个家庭的教育定点是什么？他们对孩子有什么期待？要把孩子磨塑成一个怎么样的人？
如人饮水，冷暖自知，应是这个家庭的文化———傍晚抵达时，妈妈安妮正在厨房忙着，爸爸清源在后院晾衣服。
家务，不起眼，缺乏荣耀感，一般缺乏肯定；而妈妈做家务看来也理所当然，通常对孩子不起“示范、带动作用”。
安妮说：“是的，他们的爸爸是有做家务的，他到我娘家吃饭，过后洗碗，我的妈妈是传统的人，觉得不妥，怎么要一个男人做这等事？”
而琐碎、重复的家务，会消耗人的志气，还是建立人的心志？尤其是一个当家男人的“大志”？
父亲是孩子学习对象
清源说，若男人在外挣钱养家，家务不能多做，妻子做了，我们也要表示感谢。要知道父亲是孩子学习的对象———安妮说，是的，孩子会尊敬妈妈，因为首先是爸爸尊敬妈妈。
儿子李谦5岁就会洗碗洗米，他不到一岁，安妮就停了华小老师的教职，并辞退女佣，用几年的时间全心在家照顾，教导孩子。
因为她相信，三岁定八十，锻炼孩子、建立品格要趁早，她要亲自提携孩子长大。这没白费，女儿李柔厨房功夫也不赖，切菜切菇类切个硬的薯，力度刚好，还会分类，而且做得很乐意。
家务是团队的分担
爸爸清源说，家务是一种团队里的分担和参与，看外国电视剧里，男人也做家务。他向往家庭生活，愿意分担。家务，也让孩子从中学习管理、分配、确定先后次序。早餐后大家赶着出门，傍晚两个孩子自动轮流洗那槽里的餐具，还有摺衣服、倒垃圾……然后大家一起看戏，原则是，家务要先做完。
他说，孩子也自己收拾房间，不只在家里，外出住酒店同样收拾，好养成习惯；在教会崇拜过后，他们帮忙收拾用过的《圣经》有参与，才有归属感；动手做事，同时学习照顾他人，当有聚餐会，妈妈忙着，他们会贴心的拿食物给妈妈吃———这些都是好的品质。
身体力行很重要
李清源小时家在万津的小村落，家里种咖啡，他排第13。全家都是劳作人口，一起出动晒咖啡。咖啡种子风干后去壳，风车吹走外皮在洋灰地就晒起来。傍晚太阳西下，是收拾时间。他一年级就开始自己洗鞋子。大学假期回家帮妈妈抹地与开饭。清源说，如果我们告诉孩子，你要对人，对家庭负责任，什么是责任？那很抽象，身体力行就很实在。
他对孩子说，身为父亲，我会为你们预备很多东西，像《圣经》里大卫王为他的儿子所罗门王预备建圣殿的材料一样，但你们要自己去建立。
而这在灵性上首先要建立，他们每晚一家人读经灵修，一天读一章，现在已读到《历代志下》。《历代志》上下是《圣经》里很难读得下的两本书———不断的改朝换代，一连串的人名，儿子女儿问：为什么？爸爸说，上帝把人放在里面，一定有原因。
出门旅行，他们带着《圣经》，早餐灵修，出动前祷告。像亚伯拉罕跟家人所到之处，必筑坛献祭。清源说，我们最大的责任，就是让孩子将来成为上帝可使用的人———他们不断的将神的能力指示下代，因为“我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广”。
认同“在家教育”理念
李谦、李柔在一间由基督徒所办的“在家教育”，不论年龄，依各人程度分配该读的年级，也不分名次，没有比较，没有高低，对学生一视同仁，老师视需要教导。
安妮说：“快乐学习就好，孩子5岁进幼儿园的时候，都‘还没学会写字’，老师有些话说。别人的孩子都会，怎么你的孩子不会？当同学都已冲出起跑线了，问李谦，你有自卑吗？他说，没有；有怕输掉吗？父母没有怕，孩子是知道的，他也没怕。不要太早逼孩子认字写字，有些孩子因为写到怕，拒绝上学。我在他们小时读绘本与讲故事，他们就会主动要认识字，因要了解故事。”
11岁的李柔，虽然在“在家教育”接触的多是英文，但是能够看中文报纸。哥哥李谦5年级时看完了《三国演义》连环画册，中国出版社出版，两本厚厚的，字体蛮多的，现在还看武侠小说。他看报纸，什么版都看……遇到困难查查字典就是。
在这个e时代，iPad、iPhone……当道，对这个家庭有冲击吗？爸爸清源说，我有面子书，但主要是为了要了解青少年，并不沉迷。我制止电玩，因为有人沉迷到没亲情、责任，荒废学业，也走向暴力。我不买电子产品给孩子，他们可以在电脑上网找资料，但没有其他———我们的家有爱，但是没有“i”。
↧