狮城李光耀生前立下的遗嘱终于曝光，他坚持在他死后“拆除欧斯路38号的房子，如果我女儿玮玲选择继续居住，房子也必须在玮玲搬出后立即拆除。”他的遗嘱执行人李显扬、李玮玲也发表声明，将按照遗嘱执行父亲的遗愿！
这和一般的民众希望“保留李光耀故居”的期盼有了落差。
李光耀逝世，万民同悲，雨中凭吊，百万人瞻仰遗容的感人场面，已深深烙印在人们记忆中，难以磨灭。更甚者，在丧礼期间，有网民把三张奇特的照片贴上网，一张是天边的云彩神奇地凝聚成李光耀的脸谱，一张是云朵形成狮城地图，还有一张是半圆的彩虹。加上出殡当天的滂沱大雨，解读“苍天也哭泣”，这一切，都指向了民间的心理诉求，把这位政治伟人塑造成“神”，希望他死后，仍然庇荫着这小小的岛国。
偏偏李光耀生前最反对让人神化自己！
社会普遍有造神需求
他是个务实主义者，熟读历史，深知极权国家、共产主义社会神化凡人的危险，以及搞个人崇拜那一套政治把戏，这些虚幻的东西，最终将成为“沙漠中的破碎石像”，一切都将荡然无存。
以往，从罗马帝国到中国皇朝，封建皇帝的造神运动与目的，不外是制造恐惧、震慑力，还有顺服。恐惧让你害怕，不敢冒渎、挑战权威，震慑顺服让你世世代代做个听命的顺民，不敢冒天下之大不韪。
固然，李光耀深知这些政治把戏，也深知“若狮城无法继续生存，为伟人立碑，于事无补，若狮城得以生存，那也没立碑的必要。”
但社会普遍有着“造神”的心理需求，也不能纯粹把他们看作是愚昧，或封建主义的残余，而是李光耀的“建国神话”，毕竟在这一两代人留下集体记忆，一时之间，伟人已逝，而新伟人尚未诞生，心灵空虚，难免不理性地渴望“期盼神话不灭”，也是人之常情啊！
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