我们不妨看看世间的一些女子，劳心劳力，何以仍不得真传？一方面固然是潜质不足，另一方面是学艺不精，更大的原因恐怕是过分自信，以为胆大脸皮厚即是风月条件。殊不知，淫荡也是挑逗的一种———
那年在丝绸之路漫游，经过南路咸阳马搜坡，听说那里长眠了四大美人之一的杨贵妃，便顺路去看了一下。那是一个用青砖砌成的半球状坟墓，孤零零的，显得有点寒伧。周围也没有什么特别的建筑。大伙不由面面相觑———真没想到啊，历史上赫赫有名的杨贵妃，她的坟墓竟然是这样的！若不是之前听说了肯定会忽略掉。可最近听到刚从西安回来的朋友说，今天的杨贵妃墓不但已经进行了修葺，还塑了像，修了围墙、碑廊、献殿和亭子等等的，很是豪华。毕竟二十多年过去了，中国的许多事物都不可同日而语。
古代美女风月这其实是题外话，正题是古代美女风月。我经常苦苦思索，以前的美女到底是怎么个模子的？而这贵妃杨玉环生在唐代，即使我的想像力再丰富也不能去得太远；唐代啊，那是个崇尚丰满，以胖为美的时代。换言之，称得上美的都必须是丰满的———喏，敦煌壁画上的那些妇女，不都是体态丰腴的吗？由此可见，肥胖不仅是美也是时尚。仕女图盛行于唐代，盛唐时期的著名人物画家周昉的仕女图，不论是贵妇、闺秀、丫鬟、渔妇或农妇，都无一不是体态丰腴的。唐代美女可谓是有图为证，是看得见的。
然而，这些毕竟都是画，是平面的，欠缺立体感，总不比文字来得有质感。文字之为物，既徇乎物，又本乎情，更精于思。因此，仕女图再怎么细致华美，也不及文字具体而有力量。写女人，并且是一个美丽的女人。我认为“四大奇书”
之一《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生写得最精彩，也最风流。他写潘金莲，甫一出场，艳光即刻跃然于纸上，那是绝对的文采风流。用文字描写潘金莲，其情可述，其态更可陈。何止惊为天人，简直是让人惊心动魄！
人间奇葩般女子
他先是说潘金莲的头发赛过乌鸦的毛翎。眉毛似天边的一弯新月，一双眼睛是杏子的模样，嘴若樱桃欲滴。鼻子是“隆隆琼瑶鼻儿”（这倒让人费思量，说不定会让那些琼瑶粉丝们理解为，琼瑶阿姨的鼻子酷似潘金莲呢！）腮儿粉红艳艳，脸像银盘，身段是花在枝头般的轻，腰是一拈杨柳：“软浓浓白面挤肚儿”，脚儿窄窄（端是三寸金莲吧！）。胸是“肉奶奶”的。这词儿留有无限想像空间。我的意会是：“肉”是丰满，“奶奶”是白嫩，合成既丰满又白嫩的意思———要命呵，这风韵怎生这般性感而灵动？接着再次描写潘金莲的头发：“二六髻齐插一朵并头花，悱草梳儿后押。难描八字弯弯柳叶，衬在腮边两朵桃花……”但觉如此妖娆的一个女子，作者的“伏笔”是再澄明不过了，挑明潘金莲就是人间奇葩般的女子。而作者兰陵笑笑生也绝非一般的文人稿匠，说风月自有他与众不同的一套。无怪几百年来，潘女士独领风骚，稳坐风月大姐大第一把交椅。
论风流，那是从头到脚窜动的；从头看，风流往下流，从脚看，风流往上窜，宛如探热针里的水银。
与此同时，我们也不妨看看世间的一些女子，劳心劳力，何以仍不得真传？一方面固然是潜质不足，另一方面是学艺不精，更大的原因恐怕是过分自信，以为胆大脸皮厚即是风月条件。
殊不知，淫荡也是挑逗的一种，得讲技巧———请细研究潘金莲。
虽则到目前为止，有关兰陵笑笑生真正的身分到底是谁？犹是学界的一大难题。但管他是谁呢，考证出来了又如何？既知是明代人，我们就且看几百年前的禁欲主义是如何找到了出口，并升华为更人性的阐释，不就够了吗？
↧